Studiul 13 - El vine iar, ca Rege si Prieten

• S - A Doua Venire este speranta crestinilor de pretutindeni. A Doua Venire inseamna sfarsitul mortii, durerilor si necazurilor pentru cei care vor fi la dreapta Pastorului. Sfarsitul lumii este vazut cu teama de majoritatea locuitorilor pamantului. Frica indusa de toate scenariile hollywoodiene n-ar trebui sa-si gaseasca salas in inimile noastre. Venirea lui Hristos va fi un eveniment maret, plin de splendoare si de bucurie. Nu trebuie sa le inducem oamenilor frica de sfarsitul lumii. Frica nu conduce decat la o pocainta falsa, neautentica (frica de pedeapsa).

• D - Mileritii erau insufletiti de entuziasm, nerabadare si inflacarare cu privire la venirea lui Iisus. Ei renuntasera la orice lucru lumesc si inima lor batea doar pentru Printul ceresc. Au avut o credinta atat de mare ca Iisus va reveni in 1844 incat dezamagirea a fost crunta. Avem si noi acelasi entuziasm ca milleritii? Sau am prins radacini in aceasta lume si am dori daca se poate sa amanam cat mai mult Venirea lui Hristos?

• L - Fara indoiala ca Ziua Domnului va fi nu numai o zi a bucuriei ci si o zi de mare stramtorare, o zi plina de evenimente stiintifico-fantastice. Haosul, distrugerea si spaima vor fi depline. Nimeni nu si-ar dori sa fie in ceata nelegiuitilor in acele momente.

• M - In acea zi mareata vor exista doua categorii de oameni: cei care vor privi cu indrazneala si bucurie spre ceruri vazand izbavirea mult asteptata si cei care vor avea capetele plecate de rusinea pacatelor neiertate dorind mai degraba sa moara decat sa vada pe Imparatul Slavei.

• Mi - Aspectele importante pe care trebuie sa le avem in vedere sunt: nu trebuie sa ne fie frica sau sa ne ingrijoram de nimic, trebuie sa alungam naivitatea si sa ne pazim de amagiri, Revenirea lui Hristos va fi un eveniment cosmic cu vizibilitate sporita pentru orice ochi din acest Univers, vor exista semne nemaipomenite sus in cer si jos pe pamant, data si ora exacta a Adventului este cunoscuta doar de Dumnezeu, evanghelia lui Iisus va ajunge la orice ureche si va sluji de marturie. In ciuda avertizarilor si semnelor, revenirea lui Iisus va fi extrem de surprinzatoare si neasteptata pentru majoritatea oamenilor, chiar si pentru asa-zisii asteptatori.

• J - Prima Venire ar fi inutila daca n-am avea parte si de A Doua Venire. Prima Venire ne ofera siguranta ca va exista cu siguranta si A Doua Venire. Sa nu ne poticnim si sa nu ne pierdem speranta, Hristos va reveni cu siguranta, asa cum El a promis.

• V - "Eu vin curand" a fost declaratia lui Iisus, menita sa-i tina in garda pe urmasii Lui de-a lungul veacurilor. Ce inseamna "curand"? A Doua Venire este mai aproape decat credem: se va produce ori in timpul vietii noastre ori la finalul vietii noastre. Cei care mor in Hristos vor deschide ochii in clipa urmatoare (pentru ei moartea este insesizabila) si vor vedea cu ochii lor rasplata de veacuri promisa.

Studiul 12 - Eficienta lucrarii Lui de Mare Preot

• S - Sanctuarul a fost instituit pentru oameni. Sistemul jertfelor si Sanctuarul reprezentau practic transpunerea Planului de Mantuire in ceva palpabil care sa poata fi inteles de oameni. Sanctuarul este harta la scara mica a Sanctuarului Ceresc. Prin Sanctuar se transmite toata frumusetea Planului de Mantuire.

• D - Tabernacolul era plin de simboluri. Jertfele necurmate transmiteau ideea consacrarii zilnice fata de Dumnezeu. Painea il reprezenta pe Hristos ca Painea Vietii. Pietrele pretioase de pe pieptarul preotului reprezinta numele fiecarui suflet pocait care crede in jertfa lui Hristos.

• L - Toate activitatile ceremoniale de la templu aratau spre Iisus. Hristos este Mielul adus ca Jertfa pentru pacatele noastre, este Marele Preot care face ispasire pentru noi, este Avocatul nostru care ne pune intr-o lumina favorabila in fata Tribunalului Ceresc, este Judecatorul nostru care aplica dreptatea si bunatatea lui Dumnezeu in dreptul fiecaruia dintre noi.

• M - Iisus Hristos este Marele nostru Preot, singurul Mijlocitor, singura punte de legatura intre oameni si Dumnezeu. Prin Jertfa Lui s-a deschis calea catre scaunul harului. Pocainta conduce la iertare. Iertarea ne este data in dar datorita harul imbelsugat. Iertarea care ni se ofera este completa: primim in dar haina neprihanirii lui Hristos, alba si nepatata.

• Mi - Jerfele pamantesti nu aveau nici o putere in ele. Erau doar simboluri menite sa indrepte atentia catre Jertfa Mielului. Hristos este Marele Preot care in Sanctuarul Ceresc cu propriul Sau sange. Sangele Sau ne curata de orice nelegiure. Hristos este garantul nostru, pledeaza pentru noi si face tot posibilul ca sa fim mantuiti.

• J - Pocainta sincera si acceptarea lui Iisus ca Mare Preot ar trebui sa ne transforme: sa ne faca mai buni, mai generosi, mai rabdatori, mai iubitori fata de oameni, mai statornici in calea credintei. Cu alte cuvinte, trebuie sa ne faca invingatori in maratonul vietii.

• V - Deziluzia din 1844 a fost inteleasa prin prisma doctrinei Sanctuarului. Sanctuarul ceresc este centrul de comanda al Universului. Acolo se hotareste destinul nostru. Avandu-L pe Hristos de partea noastra, ca Mare Preot si garant al mantuirii, putem fi siguri ca destinul nostru va fi unul luminos. Avantajele care deriva din faptul ca Iisus este Marele nostru Preot sunt urmatoarele: nu trebuie sa facem fapte bune pentru a fi mantuiti (mantuirea este primita in dar doar prin credinta), nu trebuie sa ne chinuim sufletele si sa incercam prin puterile noastre sa ajungem la mantuire (toti suntem egali in privinta mantuirii indiferent cat bine am fi facut), Hristos ne da si vointa si infaptuirea in transformarea caracterelor noastre, neprihanirea lui Hristos este pusa in dreptul nostru (suntem imbracati cu haina neprihanirii Lui, o haina pe care nu o meritam).

Studiul 11 - Puterea invierii Lui

• S - Mormantul gol reprezinta marea speranta a tuturor crestinilor. Mormantul gol inseamna ca aceasta viata nu este totul si moartea nu e finalul. Moartea reprezinta doar inceputul. Speranta invierii trebuie sa ne insufleteasca in orice activitate, in orice incercare, in orice suferinta. Boli, dureri, pierderi, esecuri, moarte - toate vor avea un final.

• D - Invierea lui Hristos este esenta crestinismului. Fara Inviere, Crucea n-ar avea nici o valoare iar A Doua Venire ar fi doar o poveste de adormit copiii. Fara inviere viata aceasta ar fi fara sens.

• L - Invierea reprezinta biruinta totala asupra mortii si pacatului, incununarea tuturor sperantelor crestinismului. Hristos a deschis calea vesniciei prin invierea Sa. El a inviat si tine mana intinsa spre toti cei care doresc sa mearga pe urmele Lui: intai viata pamanteasca trecatoare, apoi viata cereasca vesnica; intai suferinta si tristetea, apoi pacea si fericirea; intai moartea inspaimantatoare, apoi invierea in neputrezire.

• M - Invierea a facut posibila aparitia bisericii lui Hristos. Fara inviere, n-ar fi aparut crestinismul, iar lumea ar fi fost cufundata pentru totdeauna in cel rau. Fara inviere, invataturile lui Hristos ar fi fost zadarnice. Este imposibil ca invierea sa fie doar o poveste frumoasa. Nimeni nu si-ar pune viata in primejdie spunand niste minciuni. Urmasii lui Hristos au fost atat de statornici in credinta lor incat au baut tot paharul suferintei si rusinii, au preferat mai degraba sa moara decat sa renunte la speranta invierii in Hristos.

• Mi - Moartea si invierea lui Iisus reprezentau tema centrala a propovaduirii apostolilor. Primii crestini predicau cu indrazneala si putere credinta in Iisus cel rastignit si inviat. Daca invierea nu ar fi fost autentica, apostolii n-ar fi fost atat de indrazneti in propovaduirea Crucii. Dar, stiind ca viata lor trecatoare nu putea fi pusa in balanta cu viata vesnica, mergeau inainte fara frica si propovaduiau, in ciuda tuturor piedicilor si cu orice risc (chiar cu riscul pierderii vietii).

• J - Cum ar trebui sa traim aceasta viata avand in vedere invierea? Nu trebuie sa traim cu povara pacatelor toata viata, Iisus a luat asupra Lui povara aceasta. De aceea trebuie sa traim liberi de orice povara sufleteasca, fara regrete, fara ingrijorari, cu pofta de viata si entuziasm. Viata vesnica incepe aici, pe pamant. Sa traim ca si cum deja am fi primit-o in dar.

• V - Iisus are putere asupra mortii. Iisus are puterea sa invie pe cei care au murit cu speranta invierii. Totodata El are puterea sa ne "invie" la o noua viata, o viata care este pregustarea vesniciei.

Studiul 10 - Semnificatia mortii Lui

• S - Hristos a venit pe pamant nu ca un imparat, ci ca un rob, nu ca un stapan, ci ca un slujitor. A venit sa se umileasca si sa slujeasca oamenilor. A venit sa moara pentru prietenii Lui, pamantenii razvratiti si pacatosi.

• D - Singura cale de salvare a omenirii era ca Iisus sa moara. Pacatul este atat de hidos in structura lui incat nici o alta jertfa nu ne putea salva. Dumnezeu, in iubirea Lui, a pregatit planul mantuirii mai inainte ca primii nostri parinti sa pacatuiasca. Scopul suprem al vietii lui Iisus pe pamant era sa moara ca jertfa inlocuitoare pentru noi.

• L - Iisus nu a murit datorita durerilor si ranilor fizice, ci a murit datorita greutatii tuturor pacatelor omenirii. Pacatele noastre au facut ca inima lui Iisus sa se sfasie literalmente. Prin orice pacat in care ne complacem continuam sa il rastignim pe Iisus. Nu ar trebui sa acuzam pe nimeni de nimic deoarece noi suntem ucigasii lui Iisus prin viata noastra pacatoasa.

• M - Prin moartea Lui inlocuitoare si rascumparatoare am fost salvati. Daca Iisus nu murea in locul nostru, rasplata noastra era moartea vesnica. Doar Iisus putea muri ca jertfa rascumparatoare pentru noi. El a platit pretul pacatelor noastre pentru ca noi sa avem cale libera spre viata vesnica.

• Mi - Noi meritam manifestarea indreptatita a maniei lui Dumnezeu. Iisus insa a luat aceasta pedeapsa asupra Lui si astfel am fost indreptatiti inaintea Tatalui. Totodata, Iisus a refacut legatura intre Dumnezeu si oameni, a adus impacarea. Prin jertfa Lui primim haina neprihanirii care inlocuieste haina noastra manjita de pacat.

• J - Oricat de buni am fi, nu am putea niciodata sa ajungem la inaltimea staturii plinatatii lui Hristos. De aceea nu trebuie sa ne chinuim sufletele degeaba, prin multitudinea faptelor noastre bune nu putem castiga nici macar o farama de mantuire. Oricat de buni am fi, nu vom ajunge niciodata la perfectiune. Sfintenia o primim in dar la Cruce.

• V - Pe Cruce Iisus a biruit fortele raului si astfel noi putem trai cu speranta mantuirii. Suntem asigurati prin victoria Lui ca Satana va fi nimicit alaturi de toti supusii lui (ingerii cazuti si oamenii care nu au acceptat darul mantuirii), pacatul nu va mai aparea niciodata, ispasirea nu va mai fi repetata si va urma o vesnicie plina de armonie. Tot ce a fost rau va fi aruncat in marea uitarii si o bucurie vesnica va incununa capul celor mantuiti. Universul va fi in deplina siguranta, razvratirea nu-si va mai arata coltii vreodata.

Studiul 9 - Duiosia iubirii Lui

S - Iisus era profund indurerat cand vedea oameni care sufera. Cu duiosie se apropia de orice om in suferinta si ii alina suferintele. Niciodata nevoile Lui nu erau mai importante decat nevoile celorlati.

D - Iisus a iertat chiar pacatele cele mai grave. In conformitate cu legea mozaica, femeia prinsa in adulter trebuia omorata. Iisus insa, nu a condamnat-o ci a iertat-o si a incurajat-o sa-si schimbe viata. Domnul Hristos ne spune si noua: "te iert, du-te si sa nu mai pacatuiesti!". Cu cat continuam sa ne complacem in viata de pacat, cu atat mai greu ne va fi sa ne smulgem din ghearele Satanei. Pacatul repetat erodeaza capacitatea de impotrivire. Cu cat continuam pe acest drum cu atat vom deveni mai fara putere.

L - Doar copiii vor avea parte de Imparatia Cerurilor: cei ascultatori, cei increzatori, cei neajutorati, cei smeriti, cei dependeti in totalitate de Tatal lor ceresc. Daca nu ne transformam in niste copii cu nici un chip nu vom primi viata vesnica. Imparatia Cerurilor are urmatoarea inscriptie la intrare: "doar copiii au voie sa intre".

M - Majoritatea jucam rolul Martei in povestea vietii noastre: prea multa munca, prea multa ingrijorare pentru cele vremelnice, prea multe regrete, tot timpul ocupati cu orice altceva in afara de lucrurile cu adevarat importante. Ce atarna mai greu in balanta activitatilor? Dumnezeu sau Eul nostru? Slujirea altora sau munca pentru satisfacerea propriilor pofte? Rugaciunea si studiul sau distractia?

Mi - Iisus a iubit atat de mult pe vrajmasii Lui incat a avut puterea, pe cruce, sa se roage pentru ei si sa doreasca ca ei sa fie iertati. Perfectiunea in dragoste este, nu sa-i iubesti pe cei ce te iubesc, ci sa-i iubesti pe cei ce te urasc si-ti doresc raul.

J - Dumnezeu a fost rabdator cu poporul Israel si le-a acordat sanse peste sanse ca sa se intoarca inapoi de pe calea lor gresita. Dumnezeu are rabdare cu noi, ne ofera o multitudine de ocazii ca sa ne indreptam, intr-un cuvant, face tot ce e posibil ca sa ne salveze. El si-a facut partea, totul depinde de noi si de alegerile pe care le facem in fiecare zi. In viata de credinta nu exista stagnare, ori urcam ori coboram. Micile alegeri pe care le facem in fiecare zi vor determina destinul nostru vesnic.

V - Adevarul este o sabie cu doua taisuri. Mantuitorul avea mare grija cand vorbea oamenilor, manuia cuvintele astfel incat ele sa fie datatoare de speranta si viata, spre zidirea celor care le ascultau. Vorbea cu blandete si iubire. Chiar cand mustra pe cineva o facea cu duiosie, avand scopul de a incuraja o schimbare de comportament. Trebuie sa fim atenti la cuvintele noastre, sa gandim de doua ori inainte de a vorbi, ca nu cumva sa jignim sau sa descurajam, ci sa zidim, sa apreciem si sa incurajam.

Studiul 8 - Cum a trait El

• S - Iisus ne-a iubit atat de mult incat a indurat cele mai mari chinuri sufletesti si fizice posibile. Stransa Lui comuniune cu Dumnezeu Tatal a fost cheia succesului in lupta cu ispitele celui rau. Noi nu vom fi incercati niciodata atat de mult cum a fost incercat Iisus.

• D - De la nastere pana la varsta de 30 de ani, Iisus a stat intr-un con de umbra. Exceptie face episodul in care Iisus dovedeste o cunoastere a Scripturilor si o spiritualitate iesite din comun pentru un copil de 12 ani. In timpul acestor 30 de ani Iisus a umblat cu Dumnezeu si s-a pregatit pentru lucrarea care-I statea in fata. Relatia neintrerupta de comuniune cu Dumnezeu Tatal a fost secretul succesului lucrarii lui Iisus pe pamant. Fara o relatie autentica cu Dumnezeu, zi de zi, nu putem birui ispitele celui rau si nu ne putem forma un caracter bun pentru Cer.

• L - Iisus a fost incercat timp de 40 de zile in pustie. A fost asaltat in mod neintrerupt de Satana cu toate ispitele posibile. Postul din pustie a fost necesar pentru reinnoirea puterilor spirituale. Avem nevoie si noi, atunci cand incepem un nou episod din viata noastra, de post si rugaciune, pentru a primi putere de la Tatal Ceresc.

• M - Iisus petrecea foarte mult timp in rugaciune. Uneori petrecea toata noaptea in rugaciune si comuniune cu Dumnezeu Tatal. Rugaciunea era pentru Iisus un obicei zilnic iar atunci cand urmau evenimente importante timpul petrecut de Iisus in rugaciune era considerabil marit. Puterea si taria lui Iisus venea din rugaciune. Daca El care a fost fara pacat a avut nevoie de rugaciune cu atat mai mult noi, pacatosii, avem nevoie de rugaciune.

• Mi - Tinta principala a lui Iisus era sa implineasca misiunea pentru care venise in lume. De aceea lucra cu ravna in fiecare zi ca sa duca la bun sfarsit lucrarea pe care o avea de facut. Strabatea in fiecare zi distante lungi si obositoare, propovaduia Evanghelia, vindeca oamenii, se ruga mult, dormea putin. Nu avea timp nici sa manance pentru ca "mancarea" Lui era sa implineasca voia Tatalui. Tot acest sacrificiu zilnic a fost facut din iubire pentru noi.

• J - Sa traim cum a trait Iisus. Aceasta inseamna sa nu ne lasam coplesiti de ingrijorari, sa nu muncim peste masura, sa nu ne distragem privirea de la tinta prin distractiile acestei lumi, sa avem o legatura stransa cu Dumnezeu. Sa umblam cu Dumnezeu cum a umblat Enoh. Umblarea cu Dumnezeu presupune consecventa, lupta pana la sange cu pacatul, capacitatea de a o lua de capat in cazul caderii, teama de Dumnezeu. Umblarea cu Dumnezeu este chiar procesul sfintirii prin care toti trebuie sa trecem. Umblarea consecventa cu Dumnezeu este pasaportul de intrare in Imparatia Cerurilor.

• V - Privind la viata lui Iisus suntem transformati. Meditand la jertfa Lui suntem insufletiti de dragostea Lui. Iisus a trait o viata perfecta in ciuda incercarilor repetate ale diavolului de a-L face sa greseasca. Iisus a trait o viata de slujire si nu s-a lasat deloc descurajat de soaptele Satanei. In aceasta lume a pacatului sortii ne sunt potrivnici. Cu toate acestea, putem birui in lupta vietii daca il lasam pe Hristos la carma "corabiei" noastre.

Studiul 7 - Atitudini de neinteles

• S - Iisus a dus o viata presarata cu contradictii si atitudini de neinteles. Cu toate acestea viata Lui a fost sfanta si nepatata. Sa nu ne poticnim si sa ramanem cu prima impresie ci sa studiem principiile din spatele atitudinilor Lui de neinteles.

• D - Aparent Iisus si-a desconsiderat parintii si a dat dovada de iresponsabilitate. Dar nu a fost deloc asa. Vina era a parintilor care fusesera iresponsabili si nu avusesera grija de El. Iisus, inca de la o varsta frageda, si-a dat seama ca este Fiul lui Dumnezeu si ca are o chemare inalta. Cu toate ca era "mai mare" decat parintii Lui, El a fost ascultator si supus. Nu a existat niciodata pe pamant un copil mai ascultator de parinti decat a fost Iisus.

• L - "Maniati-va si nu pacatuiti, sa n-apuna soarele peste mania voastra" (Efes. 4:26) Mania lui Iisus a fost indreptatita. S-a maniat pentru ca templul era profanat si a procedat corect. Daca ne maniem pentru o cauza nobila nu pacatuim. Mania sfanta este acea manie care este canalizata impotriva pacatului nu impotriva pacatosului.

• M - Iisus a respectat proprietatile oamenilor. A adus prejudicii materiale mari acelor sateni (care au pierdut toata turma de porci), dar prin aceasta i-a binecuvantat spiritual. A fost un dus rece menit sa-i trezeasca la realitate. Lectia pentru noi este sa nu iubim mai mult lucrurile pamantesti decat cele ceresti. Orice proprietate si avutie de pe acest pamant este a lui Dumnezeu. Sa nu iubim binecuvantarile materiale ci pe Acela care ni le-a dat!

• Mi - La prima vedere Iisus a fost indiferent fata de Ioan Botezatorul. Ar fi putut sa-l scape din inchisoare sau macar sa-l viziteze pentru a-l intari, dar n-a facut-o. L-a lasat sa bea paharul martirajului pentru a fi un exemplu pentru cei care urmau sa fie si ei martirizati. Dumnezeu ne da si noua paharul suferintei pentru a straluci pentru cer. Prin suferinta suntem intariti si facuti dupa chipul lui Hristos.

• J - Iisus a stat in compania oamenilor respinsi de societate dar nu s-a asociat cu ei. Ne-a aratat prin aceasta ca Dumnezeu uraste pacatul dar il iubeste pe pacatos. Scopul Lui era sa vindece oile pierdute ale lui Israel de boala pacatului.

• V - Iisus n-a ajuns la inima oamenilor tinandu-le predici sau vorbind despre doctrina. El se ingrijea de nevoile lor, ii vindeca pe cei bolnavi, ii incuraja pe cei descurajati, era milos fata de cei pacatosi, intr-un cuvant ii iubea pe toti fara partinire si astfel ajungea la inima lor.