Studiul 13 - El vine iar, ca Rege si Prieten

• S - A Doua Venire este speranta crestinilor de pretutindeni. A Doua Venire inseamna sfarsitul mortii, durerilor si necazurilor pentru cei care vor fi la dreapta Pastorului. Sfarsitul lumii este vazut cu teama de majoritatea locuitorilor pamantului. Frica indusa de toate scenariile hollywoodiene n-ar trebui sa-si gaseasca salas in inimile noastre. Venirea lui Hristos va fi un eveniment maret, plin de splendoare si de bucurie. Nu trebuie sa le inducem oamenilor frica de sfarsitul lumii. Frica nu conduce decat la o pocainta falsa, neautentica (frica de pedeapsa).

• D - Mileritii erau insufletiti de entuziasm, nerabadare si inflacarare cu privire la venirea lui Iisus. Ei renuntasera la orice lucru lumesc si inima lor batea doar pentru Printul ceresc. Au avut o credinta atat de mare ca Iisus va reveni in 1844 incat dezamagirea a fost crunta. Avem si noi acelasi entuziasm ca milleritii? Sau am prins radacini in aceasta lume si am dori daca se poate sa amanam cat mai mult Venirea lui Hristos?

• L - Fara indoiala ca Ziua Domnului va fi nu numai o zi a bucuriei ci si o zi de mare stramtorare, o zi plina de evenimente stiintifico-fantastice. Haosul, distrugerea si spaima vor fi depline. Nimeni nu si-ar dori sa fie in ceata nelegiuitilor in acele momente.

• M - In acea zi mareata vor exista doua categorii de oameni: cei care vor privi cu indrazneala si bucurie spre ceruri vazand izbavirea mult asteptata si cei care vor avea capetele plecate de rusinea pacatelor neiertate dorind mai degraba sa moara decat sa vada pe Imparatul Slavei.

• Mi - Aspectele importante pe care trebuie sa le avem in vedere sunt: nu trebuie sa ne fie frica sau sa ne ingrijoram de nimic, trebuie sa alungam naivitatea si sa ne pazim de amagiri, Revenirea lui Hristos va fi un eveniment cosmic cu vizibilitate sporita pentru orice ochi din acest Univers, vor exista semne nemaipomenite sus in cer si jos pe pamant, data si ora exacta a Adventului este cunoscuta doar de Dumnezeu, evanghelia lui Iisus va ajunge la orice ureche si va sluji de marturie. In ciuda avertizarilor si semnelor, revenirea lui Iisus va fi extrem de surprinzatoare si neasteptata pentru majoritatea oamenilor, chiar si pentru asa-zisii asteptatori.

• J - Prima Venire ar fi inutila daca n-am avea parte si de A Doua Venire. Prima Venire ne ofera siguranta ca va exista cu siguranta si A Doua Venire. Sa nu ne poticnim si sa nu ne pierdem speranta, Hristos va reveni cu siguranta, asa cum El a promis.

• V - "Eu vin curand" a fost declaratia lui Iisus, menita sa-i tina in garda pe urmasii Lui de-a lungul veacurilor. Ce inseamna "curand"? A Doua Venire este mai aproape decat credem: se va produce ori in timpul vietii noastre ori la finalul vietii noastre. Cei care mor in Hristos vor deschide ochii in clipa urmatoare (pentru ei moartea este insesizabila) si vor vedea cu ochii lor rasplata de veacuri promisa.

Studiul 12 - Eficienta lucrarii Lui de Mare Preot

• S - Sanctuarul a fost instituit pentru oameni. Sistemul jertfelor si Sanctuarul reprezentau practic transpunerea Planului de Mantuire in ceva palpabil care sa poata fi inteles de oameni. Sanctuarul este harta la scara mica a Sanctuarului Ceresc. Prin Sanctuar se transmite toata frumusetea Planului de Mantuire.

• D - Tabernacolul era plin de simboluri. Jertfele necurmate transmiteau ideea consacrarii zilnice fata de Dumnezeu. Painea il reprezenta pe Hristos ca Painea Vietii. Pietrele pretioase de pe pieptarul preotului reprezinta numele fiecarui suflet pocait care crede in jertfa lui Hristos.

• L - Toate activitatile ceremoniale de la templu aratau spre Iisus. Hristos este Mielul adus ca Jertfa pentru pacatele noastre, este Marele Preot care face ispasire pentru noi, este Avocatul nostru care ne pune intr-o lumina favorabila in fata Tribunalului Ceresc, este Judecatorul nostru care aplica dreptatea si bunatatea lui Dumnezeu in dreptul fiecaruia dintre noi.

• M - Iisus Hristos este Marele nostru Preot, singurul Mijlocitor, singura punte de legatura intre oameni si Dumnezeu. Prin Jertfa Lui s-a deschis calea catre scaunul harului. Pocainta conduce la iertare. Iertarea ne este data in dar datorita harul imbelsugat. Iertarea care ni se ofera este completa: primim in dar haina neprihanirii lui Hristos, alba si nepatata.

• Mi - Jerfele pamantesti nu aveau nici o putere in ele. Erau doar simboluri menite sa indrepte atentia catre Jertfa Mielului. Hristos este Marele Preot care in Sanctuarul Ceresc cu propriul Sau sange. Sangele Sau ne curata de orice nelegiure. Hristos este garantul nostru, pledeaza pentru noi si face tot posibilul ca sa fim mantuiti.

• J - Pocainta sincera si acceptarea lui Iisus ca Mare Preot ar trebui sa ne transforme: sa ne faca mai buni, mai generosi, mai rabdatori, mai iubitori fata de oameni, mai statornici in calea credintei. Cu alte cuvinte, trebuie sa ne faca invingatori in maratonul vietii.

• V - Deziluzia din 1844 a fost inteleasa prin prisma doctrinei Sanctuarului. Sanctuarul ceresc este centrul de comanda al Universului. Acolo se hotareste destinul nostru. Avandu-L pe Hristos de partea noastra, ca Mare Preot si garant al mantuirii, putem fi siguri ca destinul nostru va fi unul luminos. Avantajele care deriva din faptul ca Iisus este Marele nostru Preot sunt urmatoarele: nu trebuie sa facem fapte bune pentru a fi mantuiti (mantuirea este primita in dar doar prin credinta), nu trebuie sa ne chinuim sufletele si sa incercam prin puterile noastre sa ajungem la mantuire (toti suntem egali in privinta mantuirii indiferent cat bine am fi facut), Hristos ne da si vointa si infaptuirea in transformarea caracterelor noastre, neprihanirea lui Hristos este pusa in dreptul nostru (suntem imbracati cu haina neprihanirii Lui, o haina pe care nu o meritam).

Studiul 11 - Puterea invierii Lui

• S - Mormantul gol reprezinta marea speranta a tuturor crestinilor. Mormantul gol inseamna ca aceasta viata nu este totul si moartea nu e finalul. Moartea reprezinta doar inceputul. Speranta invierii trebuie sa ne insufleteasca in orice activitate, in orice incercare, in orice suferinta. Boli, dureri, pierderi, esecuri, moarte - toate vor avea un final.

• D - Invierea lui Hristos este esenta crestinismului. Fara Inviere, Crucea n-ar avea nici o valoare iar A Doua Venire ar fi doar o poveste de adormit copiii. Fara inviere viata aceasta ar fi fara sens.

• L - Invierea reprezinta biruinta totala asupra mortii si pacatului, incununarea tuturor sperantelor crestinismului. Hristos a deschis calea vesniciei prin invierea Sa. El a inviat si tine mana intinsa spre toti cei care doresc sa mearga pe urmele Lui: intai viata pamanteasca trecatoare, apoi viata cereasca vesnica; intai suferinta si tristetea, apoi pacea si fericirea; intai moartea inspaimantatoare, apoi invierea in neputrezire.

• M - Invierea a facut posibila aparitia bisericii lui Hristos. Fara inviere, n-ar fi aparut crestinismul, iar lumea ar fi fost cufundata pentru totdeauna in cel rau. Fara inviere, invataturile lui Hristos ar fi fost zadarnice. Este imposibil ca invierea sa fie doar o poveste frumoasa. Nimeni nu si-ar pune viata in primejdie spunand niste minciuni. Urmasii lui Hristos au fost atat de statornici in credinta lor incat au baut tot paharul suferintei si rusinii, au preferat mai degraba sa moara decat sa renunte la speranta invierii in Hristos.

• Mi - Moartea si invierea lui Iisus reprezentau tema centrala a propovaduirii apostolilor. Primii crestini predicau cu indrazneala si putere credinta in Iisus cel rastignit si inviat. Daca invierea nu ar fi fost autentica, apostolii n-ar fi fost atat de indrazneti in propovaduirea Crucii. Dar, stiind ca viata lor trecatoare nu putea fi pusa in balanta cu viata vesnica, mergeau inainte fara frica si propovaduiau, in ciuda tuturor piedicilor si cu orice risc (chiar cu riscul pierderii vietii).

• J - Cum ar trebui sa traim aceasta viata avand in vedere invierea? Nu trebuie sa traim cu povara pacatelor toata viata, Iisus a luat asupra Lui povara aceasta. De aceea trebuie sa traim liberi de orice povara sufleteasca, fara regrete, fara ingrijorari, cu pofta de viata si entuziasm. Viata vesnica incepe aici, pe pamant. Sa traim ca si cum deja am fi primit-o in dar.

• V - Iisus are putere asupra mortii. Iisus are puterea sa invie pe cei care au murit cu speranta invierii. Totodata El are puterea sa ne "invie" la o noua viata, o viata care este pregustarea vesniciei.

Studiul 10 - Semnificatia mortii Lui

• S - Hristos a venit pe pamant nu ca un imparat, ci ca un rob, nu ca un stapan, ci ca un slujitor. A venit sa se umileasca si sa slujeasca oamenilor. A venit sa moara pentru prietenii Lui, pamantenii razvratiti si pacatosi.

• D - Singura cale de salvare a omenirii era ca Iisus sa moara. Pacatul este atat de hidos in structura lui incat nici o alta jertfa nu ne putea salva. Dumnezeu, in iubirea Lui, a pregatit planul mantuirii mai inainte ca primii nostri parinti sa pacatuiasca. Scopul suprem al vietii lui Iisus pe pamant era sa moara ca jertfa inlocuitoare pentru noi.

• L - Iisus nu a murit datorita durerilor si ranilor fizice, ci a murit datorita greutatii tuturor pacatelor omenirii. Pacatele noastre au facut ca inima lui Iisus sa se sfasie literalmente. Prin orice pacat in care ne complacem continuam sa il rastignim pe Iisus. Nu ar trebui sa acuzam pe nimeni de nimic deoarece noi suntem ucigasii lui Iisus prin viata noastra pacatoasa.

• M - Prin moartea Lui inlocuitoare si rascumparatoare am fost salvati. Daca Iisus nu murea in locul nostru, rasplata noastra era moartea vesnica. Doar Iisus putea muri ca jertfa rascumparatoare pentru noi. El a platit pretul pacatelor noastre pentru ca noi sa avem cale libera spre viata vesnica.

• Mi - Noi meritam manifestarea indreptatita a maniei lui Dumnezeu. Iisus insa a luat aceasta pedeapsa asupra Lui si astfel am fost indreptatiti inaintea Tatalui. Totodata, Iisus a refacut legatura intre Dumnezeu si oameni, a adus impacarea. Prin jertfa Lui primim haina neprihanirii care inlocuieste haina noastra manjita de pacat.

• J - Oricat de buni am fi, nu am putea niciodata sa ajungem la inaltimea staturii plinatatii lui Hristos. De aceea nu trebuie sa ne chinuim sufletele degeaba, prin multitudinea faptelor noastre bune nu putem castiga nici macar o farama de mantuire. Oricat de buni am fi, nu vom ajunge niciodata la perfectiune. Sfintenia o primim in dar la Cruce.

• V - Pe Cruce Iisus a biruit fortele raului si astfel noi putem trai cu speranta mantuirii. Suntem asigurati prin victoria Lui ca Satana va fi nimicit alaturi de toti supusii lui (ingerii cazuti si oamenii care nu au acceptat darul mantuirii), pacatul nu va mai aparea niciodata, ispasirea nu va mai fi repetata si va urma o vesnicie plina de armonie. Tot ce a fost rau va fi aruncat in marea uitarii si o bucurie vesnica va incununa capul celor mantuiti. Universul va fi in deplina siguranta, razvratirea nu-si va mai arata coltii vreodata.

Studiul 9 - Duiosia iubirii Lui

S - Iisus era profund indurerat cand vedea oameni care sufera. Cu duiosie se apropia de orice om in suferinta si ii alina suferintele. Niciodata nevoile Lui nu erau mai importante decat nevoile celorlati.

D - Iisus a iertat chiar pacatele cele mai grave. In conformitate cu legea mozaica, femeia prinsa in adulter trebuia omorata. Iisus insa, nu a condamnat-o ci a iertat-o si a incurajat-o sa-si schimbe viata. Domnul Hristos ne spune si noua: "te iert, du-te si sa nu mai pacatuiesti!". Cu cat continuam sa ne complacem in viata de pacat, cu atat mai greu ne va fi sa ne smulgem din ghearele Satanei. Pacatul repetat erodeaza capacitatea de impotrivire. Cu cat continuam pe acest drum cu atat vom deveni mai fara putere.

L - Doar copiii vor avea parte de Imparatia Cerurilor: cei ascultatori, cei increzatori, cei neajutorati, cei smeriti, cei dependeti in totalitate de Tatal lor ceresc. Daca nu ne transformam in niste copii cu nici un chip nu vom primi viata vesnica. Imparatia Cerurilor are urmatoarea inscriptie la intrare: "doar copiii au voie sa intre".

M - Majoritatea jucam rolul Martei in povestea vietii noastre: prea multa munca, prea multa ingrijorare pentru cele vremelnice, prea multe regrete, tot timpul ocupati cu orice altceva in afara de lucrurile cu adevarat importante. Ce atarna mai greu in balanta activitatilor? Dumnezeu sau Eul nostru? Slujirea altora sau munca pentru satisfacerea propriilor pofte? Rugaciunea si studiul sau distractia?

Mi - Iisus a iubit atat de mult pe vrajmasii Lui incat a avut puterea, pe cruce, sa se roage pentru ei si sa doreasca ca ei sa fie iertati. Perfectiunea in dragoste este, nu sa-i iubesti pe cei ce te iubesc, ci sa-i iubesti pe cei ce te urasc si-ti doresc raul.

J - Dumnezeu a fost rabdator cu poporul Israel si le-a acordat sanse peste sanse ca sa se intoarca inapoi de pe calea lor gresita. Dumnezeu are rabdare cu noi, ne ofera o multitudine de ocazii ca sa ne indreptam, intr-un cuvant, face tot ce e posibil ca sa ne salveze. El si-a facut partea, totul depinde de noi si de alegerile pe care le facem in fiecare zi. In viata de credinta nu exista stagnare, ori urcam ori coboram. Micile alegeri pe care le facem in fiecare zi vor determina destinul nostru vesnic.

V - Adevarul este o sabie cu doua taisuri. Mantuitorul avea mare grija cand vorbea oamenilor, manuia cuvintele astfel incat ele sa fie datatoare de speranta si viata, spre zidirea celor care le ascultau. Vorbea cu blandete si iubire. Chiar cand mustra pe cineva o facea cu duiosie, avand scopul de a incuraja o schimbare de comportament. Trebuie sa fim atenti la cuvintele noastre, sa gandim de doua ori inainte de a vorbi, ca nu cumva sa jignim sau sa descurajam, ci sa zidim, sa apreciem si sa incurajam.

Studiul 8 - Cum a trait El

• S - Iisus ne-a iubit atat de mult incat a indurat cele mai mari chinuri sufletesti si fizice posibile. Stransa Lui comuniune cu Dumnezeu Tatal a fost cheia succesului in lupta cu ispitele celui rau. Noi nu vom fi incercati niciodata atat de mult cum a fost incercat Iisus.

• D - De la nastere pana la varsta de 30 de ani, Iisus a stat intr-un con de umbra. Exceptie face episodul in care Iisus dovedeste o cunoastere a Scripturilor si o spiritualitate iesite din comun pentru un copil de 12 ani. In timpul acestor 30 de ani Iisus a umblat cu Dumnezeu si s-a pregatit pentru lucrarea care-I statea in fata. Relatia neintrerupta de comuniune cu Dumnezeu Tatal a fost secretul succesului lucrarii lui Iisus pe pamant. Fara o relatie autentica cu Dumnezeu, zi de zi, nu putem birui ispitele celui rau si nu ne putem forma un caracter bun pentru Cer.

• L - Iisus a fost incercat timp de 40 de zile in pustie. A fost asaltat in mod neintrerupt de Satana cu toate ispitele posibile. Postul din pustie a fost necesar pentru reinnoirea puterilor spirituale. Avem nevoie si noi, atunci cand incepem un nou episod din viata noastra, de post si rugaciune, pentru a primi putere de la Tatal Ceresc.

• M - Iisus petrecea foarte mult timp in rugaciune. Uneori petrecea toata noaptea in rugaciune si comuniune cu Dumnezeu Tatal. Rugaciunea era pentru Iisus un obicei zilnic iar atunci cand urmau evenimente importante timpul petrecut de Iisus in rugaciune era considerabil marit. Puterea si taria lui Iisus venea din rugaciune. Daca El care a fost fara pacat a avut nevoie de rugaciune cu atat mai mult noi, pacatosii, avem nevoie de rugaciune.

• Mi - Tinta principala a lui Iisus era sa implineasca misiunea pentru care venise in lume. De aceea lucra cu ravna in fiecare zi ca sa duca la bun sfarsit lucrarea pe care o avea de facut. Strabatea in fiecare zi distante lungi si obositoare, propovaduia Evanghelia, vindeca oamenii, se ruga mult, dormea putin. Nu avea timp nici sa manance pentru ca "mancarea" Lui era sa implineasca voia Tatalui. Tot acest sacrificiu zilnic a fost facut din iubire pentru noi.

• J - Sa traim cum a trait Iisus. Aceasta inseamna sa nu ne lasam coplesiti de ingrijorari, sa nu muncim peste masura, sa nu ne distragem privirea de la tinta prin distractiile acestei lumi, sa avem o legatura stransa cu Dumnezeu. Sa umblam cu Dumnezeu cum a umblat Enoh. Umblarea cu Dumnezeu presupune consecventa, lupta pana la sange cu pacatul, capacitatea de a o lua de capat in cazul caderii, teama de Dumnezeu. Umblarea cu Dumnezeu este chiar procesul sfintirii prin care toti trebuie sa trecem. Umblarea consecventa cu Dumnezeu este pasaportul de intrare in Imparatia Cerurilor.

• V - Privind la viata lui Iisus suntem transformati. Meditand la jertfa Lui suntem insufletiti de dragostea Lui. Iisus a trait o viata perfecta in ciuda incercarilor repetate ale diavolului de a-L face sa greseasca. Iisus a trait o viata de slujire si nu s-a lasat deloc descurajat de soaptele Satanei. In aceasta lume a pacatului sortii ne sunt potrivnici. Cu toate acestea, putem birui in lupta vietii daca il lasam pe Hristos la carma "corabiei" noastre.

Studiul 7 - Atitudini de neinteles

• S - Iisus a dus o viata presarata cu contradictii si atitudini de neinteles. Cu toate acestea viata Lui a fost sfanta si nepatata. Sa nu ne poticnim si sa ramanem cu prima impresie ci sa studiem principiile din spatele atitudinilor Lui de neinteles.

• D - Aparent Iisus si-a desconsiderat parintii si a dat dovada de iresponsabilitate. Dar nu a fost deloc asa. Vina era a parintilor care fusesera iresponsabili si nu avusesera grija de El. Iisus, inca de la o varsta frageda, si-a dat seama ca este Fiul lui Dumnezeu si ca are o chemare inalta. Cu toate ca era "mai mare" decat parintii Lui, El a fost ascultator si supus. Nu a existat niciodata pe pamant un copil mai ascultator de parinti decat a fost Iisus.

• L - "Maniati-va si nu pacatuiti, sa n-apuna soarele peste mania voastra" (Efes. 4:26) Mania lui Iisus a fost indreptatita. S-a maniat pentru ca templul era profanat si a procedat corect. Daca ne maniem pentru o cauza nobila nu pacatuim. Mania sfanta este acea manie care este canalizata impotriva pacatului nu impotriva pacatosului.

• M - Iisus a respectat proprietatile oamenilor. A adus prejudicii materiale mari acelor sateni (care au pierdut toata turma de porci), dar prin aceasta i-a binecuvantat spiritual. A fost un dus rece menit sa-i trezeasca la realitate. Lectia pentru noi este sa nu iubim mai mult lucrurile pamantesti decat cele ceresti. Orice proprietate si avutie de pe acest pamant este a lui Dumnezeu. Sa nu iubim binecuvantarile materiale ci pe Acela care ni le-a dat!

• Mi - La prima vedere Iisus a fost indiferent fata de Ioan Botezatorul. Ar fi putut sa-l scape din inchisoare sau macar sa-l viziteze pentru a-l intari, dar n-a facut-o. L-a lasat sa bea paharul martirajului pentru a fi un exemplu pentru cei care urmau sa fie si ei martirizati. Dumnezeu ne da si noua paharul suferintei pentru a straluci pentru cer. Prin suferinta suntem intariti si facuti dupa chipul lui Hristos.

• J - Iisus a stat in compania oamenilor respinsi de societate dar nu s-a asociat cu ei. Ne-a aratat prin aceasta ca Dumnezeu uraste pacatul dar il iubeste pe pacatos. Scopul Lui era sa vindece oile pierdute ale lui Israel de boala pacatului.

• V - Iisus n-a ajuns la inima oamenilor tinandu-le predici sau vorbind despre doctrina. El se ingrijea de nevoile lor, ii vindeca pe cei bolnavi, ii incuraja pe cei descurajati, era milos fata de cei pacatosi, intr-un cuvant ii iubea pe toti fara partinire si astfel ajungea la inima lor.

Studiul 6 - Declaratiile Lui socante

Studiile complete in format pdf: click aici

* S - Iisus tulbura prin declaratiile Lui gandirea noastra predefinita. Cum e posibil sa intoarcem si celalalt obraz? Aceasta este lectia umilintei. Mandria si orgoliul trebuie minimalizate, daca nu chiar eradicate din viata noastra. Cum e posibil sa-i iubim pe toti oamenii? Aceasta e lectia dragostei adevarate, dragostea care nu cauta folosul sau. Indiferenta fata de oameni este opusul dragostei.

* D - Singurul motiv pentru care este ingaduit divortul este infidelitatea maritala. Insa legatura care se realizeaza intre un barbat si o femeie, prin casatorie, este permanenta, pentru toata viata. Divortul aduce o ruptura iremediabila in viata celor implicati.

* L - Iisus este dispus sa ierte pe orice om, oricat de ingrozitor ar fi pacatul comis. Nici un om nu este atat de jos incat sa nu poata fi iertat si salvat. Daca vrem sa fim iertati de greselile noastre trebuie sa iertam intai greselile celorlalti, inclusiv pacatele abominabile.

* M - Iisus nu condamna bogatia sau banii in sine. Acestea vin de la Dumnezeu. Bogatiile sunt ale lui Dumnezeu iar omul este pus administrator peste ele. Iisus condamna insa iubirea de bani, iubirea de avere. A iubi bogatiile pamantesti inseamna a dispretui bogatiile ceresti! A iubi aceasta viata pamanteasca inseamna a dispretui viata vesnica!

* Mi - Conceptia lui Iisus cu privire la desavarsire: desavarsirea este dragostea autentica care nu cauta folosul sau, iubirea nepartinitoare, mila fata de toti oamenii.

* J - Dumnezeu trebuie sa fie pe primul loc in topul prioritatilor. Daca iubim o persoana sau un lucru mai mult decat il iubim pe Dumnezeu atunci ne facem alti dumnezei si automat calcam prima porunca. Sa-i iubim pe toti dar sa-L iubim mai presus de toti pe Dumnezeu, singurul nostru prieten adevarat care nu ne dezamageste niciodata!

* V - Dezvoltarea armonioasa a caracterului se realizeaza doar in cadrul natural al casatoriei. Doar in cadrul casatoriei poti invata altruismul, lepadarea de sine si dragostea care se sacrifica. Nici o persoana nu este completa pana nu-si gaseste jumatatea complementara. Celibatul, pe de alta parte, nu poate fi primit decat de foarte putini deoarece este un dar si nu reprezinta starea normala a vietii: “nu este bine ca omul sa fie singur” (Gen 2:18 )

Studiul 5 - Lucrarile Lui minunate

• S - Iisus nu doar vorbea ci si actiona in directia spuselor Sale. Vorbea de altruism si lepadare de sine iar in momentul urmator actiona in consecinta.

• D - Domnul Hristos stapaneste toate elementele naturii. Totodata, El are putere asupra “furtunilor” prin care trecem. Trebuie doar sa cerem ajutor si El nu va intarzia sa ne ajute: “Veniti la Mine toti cei truditi si impovarati si Eu va voi da odihna”. Dumnezeu a dat oamenilor libertate de alegere deoarece El doreste ascultare de bunavoie.

• L - Iisus a facut minuni, lucruri uimitoare care ar lasa pe orice om perplex => urmasii lui Hristos vor face lucruri si mai mari decat a facut Iisus.

• M - Iisus a fost motivat, in tot ce a facut, de cea mai mare forta: dragostea adevarata, dragostea care se sacrifica, dragostea plina de compasiune.

• Mi - Pana si Ioan Botezatorul era sceptic cu privire la Iisus. Nici macar el nu intelegea cu adevarat lucrarea lui Mesia. Pentru noi acum totul este clar, dar daca am fi trait in timpul lui Iisus probabil ca si noi am fi fost la fel de neincrezatori in El.

• J - Minunile facute de Iisus cand a fost pe pamant au ecou pana la sfarsitul veacului. Iisus privea la acea zi in care pacatul va fi starpit, durerile vor inceta iar moartea va fi biruita. Trebuie sa avem in vedere in fiecare zi, indiferent de necazurile prin care trecem, restaurarea finala => invierea din morti => rasplata vietii vesnice.

• V - Iisus a aplicat in viata Lui principiul “sa nu stie stanga ce face dreapta”. In tot ceea ce facea nu cauta sa atraga atentia asupra Lui. Mare parte din minunile si binefacerile Lui au fost facute departe de multime. Cu toate acestea, influenta pe care a avut-o asupra lumii a dus la aparitia crestinismului.

Studiul 4 - Intelepciunea invataturilor Lui

Studiile complete in format pdf: click aici

Studiile complete online: http://www.studiubiblic.net

Acest rezumat in format doc: click aici

• S - Iisus avea carisma si priza la public. Invataturile Lui erau aplicative, nu doar teoretice. Cei mai mari intelepti ai lumii nu pot intrece prin invataturile lor pe Iisus deoarece invataturile Lui au ceva aparte, ceva ce nu poate fi egalat: semnatura lui Dumnezeu Insusi, Intelepciunea Veacurilor.

• D - Predica de pe Munte strabate veacurile si ne invata cum trebuie sa traim viata. Principiile din aceasta predica raman pentru totdeauna actuale: sa fim blanzi si smeriti cu inima, sa ne bucuram si sa ne veselim in ciuda necazurilor prin care trecem, sa fim o lumina si un exemplu pentru oameni (in purtare, in vorbire), sa respectam Legea lui Dumnezeu vesnic neschimbatoare, sa nu ne razbunam daca suntem nedreptatiti, sa iubim pe toti oamenii, sa fim milosi si sa ajutam pe cei in nevoie, sa nu facem parada de religie (trebuie sa punem accent pe rugaciunea personala nu pe rugaciunea publica, sa ne rugam ca vamesul pacatos nu ca fariseul) => religia adevarata este o religie a inimii, de natura interioara.

• L - Dumnezeu Tatal a fost facut cunoscut de Iisus in mod desavarsit ("Cine M-a văzut pe Mine, a văzut pe Tatăl"). Lui Dumnezeu ii pasa de orice fiinta de pe acest pamant, chiar cele mai neinsemnate fiinte sunt valoroase pentru El. Oricat de neinsemnat te-ai simti, ai mare pret in ochii Lui.

• M - Spiritul de iertare pe care l-a manifestat Iisus trebuie sa fie insusit si de noi. Trebuie sa fim dispusi sa iertam greselile celorlalti daca vrem ca si noi sa fim iertati de Dumnezeu. Iuda: cainta publica => frica de pedeapsa => pocainta falsa. Petru: pocainta interioara => nevrednicie => pocainta adevarata.

• Mi - Mandria este boala crestinului. Se transmite usor si se vindeca greu. Vaccinul umilintei reprezinta singura cale de a ne proteja de aceasta boala mortala. Iisus s-a umilit mai mult decat ne putem inchipui: a coborat nu o treapta, ci doua trepte (ar fi fost destul de umilitor daca ar fi devenit un inger creat, a ales insa umilirea suprema, sa devina om) => e ca si cum un om s-ar face insecta pentru a le putea salva.

• J - Harul inseamna sa te umilesti la piciorul Crucii, sa accepti ca singur nu poti face nimic pentru mantuirea ta (oricat de mult ai incerca prin fapte bune) si sa te increzi intr-o putere mai mare decat tine care te poate spala de orice pacat.

• V - Iisus ne-a lasat prin viata Lui un exemplu perfect. Nu s-a gandit deloc la binele Lui, i-a iubit pe toti oamenii, a suferit pentru toti oamenii, a trait o viata plina de umilinta. Cararea spre Cer este presarata cu "pasii" lui Iisus, El ne-a aratat calea si tot El ne va conduce pana acolo.

Studiul 3 - Realitatea umanitatii Lui

Studiile saptamanale pot fi downloadate in format pdf de pe http://studiibiblice.googlepages.com sau pot fi citite pe http://www.studiubiblic.net

Acest rezumat in format doc pentru tiparire: click aici

• S - In Iisus Christos se impleteste in mod armonios natura divina cu natura umana. Iisus a fost Dumnezeu si Om, Fiul lui Dumnezeu si Fiul Omului. Intruparea lui Iisus este o taina mai presus de gandirea noastra limitata.

• D - Taina divinitatii si umanitatii lui Iisus este mai presus de gandirea noastra. Dumnezeu ne-a dat atat cat trebuie sa stim pentru a fi mantuiti. Adevarul ne este revelat de Dumnezeu pe masura ce studiem si meditam la Cuvantul Lui. Nu putem cuprinde tot de la inceput.

• L - Au existat si inca exista doua curente opuse: cei care accentueaza umanitatea lui Hristos si spun ca Hristos a fost doar un om (ebionitii => arienii => unitarienii) si cei care accentueaza divinitatea lui Hristos (si prin aceasta sustin ca Hristos n-avea cum sa pacatuiasca). Gnosticii pe de alta parte sustin ca spiritul e bun iar materia e rea. Gnosticismul reprezinta un amalgam de doctrine crestine si filosofie pagana ezoterica. Influenta gnosticilor se vede si in zilele noastre: in mare parte din bisericile crestine exista idei si practici "pagano-crestine".

• M - Iisus a fost un om ca si noi cu nevoi fizice (infometat, insetat, obosit) si trairi emotionale (a plans, a fost tulburat). El a renuntat de bunavoie la exercitarea atributelor divine. Ispitele cele mai grele pentru El au fost cele in care era indemnat sa-si foloseasca puterea pentru a-si usura poverile.

• Mi - Iisus a trait o viata plina de suferinta, tristete si dezamagire pentru noi. A suferit totul, a fost ispitit si a murit pe cruce pentru noi. El cunoaste toate durerile prin care trecem, este plin de compasiune pentru noi si in plus doreste sa poarte poverile noastre ("Veniti la mine toti ce truditi si impovarati si Eu va voi da odihna").

• J - Hristos va purta de-a lungul vesniciei natura omeneasca sfintita. Mai mult, Iisus va purta de bunavoie semnele rastignirii Sale pentru totdeauna. Astfel, cei mantuiti vor pastra in minte totdeauna jertfa Lui si implicit pretul nespus de mare care a fost platit pentru ei => recunostinta vesnica.

• V - Iisus, imbinarea perfecta intre natura divina si natura umana, taina de nepatruns pentru noi, oameni limitati. Insa va veni timpul cand vom intelege pe deplin: "Acum, vedem ca într-o oglindă, în chip întunecos; dar atunci, vom vedea faţă în faţă. Acum, cunosc în parte; dar atunci, voi cunoaşte deplin, aşa cum am fost şi eu cunoscut pe deplin." (1 Cor 13:12)

Studiul 2 - Taina divinitatii Lui

Studiile saptamanale pot fi downloadate in format pdf de pe http://studiibiblice.googlepages.com sau pot fi citite pe http://www.studiubiblic.net

Rezumatul acesta poate fi downloadat in format .doc gata pentru tiparire: click aici

Completare la Studiul 1: “Isus a intruchipat invatatura puternica a lui Ioan, minunile lui Ilie, compasiunea lui Ieremia, maretia profetului Moise – dar, mai presus de toate, El a fost Fiul lui Dumnezeu.” (devotional 25.11.2004)

• S - Doua ipostaze ale lui Iisus: natura divina (Iisus este fara inceput si fara sfarsit, este Creatorul, Mijlocitorul), natura umana (Iisus a fost un om ca si noi (cu inceput si sfarsit) –> deosebirea fata de noi: cu toate ca a fost ispitit ca si noi a fost fara pacat)

• D - Credinta in preexistenta lui Iisus este esentiala pentru mantuirea noastra. Credinta suprema: credinta fara dovezi palpabile. Crezi si atat, nu ceri dovezi, nu ceri semne.

• L - Daca Iisus ar fi fost un om normal nu si-ar fi riscat viata spunand ca este din vesnicii (”Eu sunt” –> Iisus a folosit aceasta expresie si astfel s-a pus pe aceeasi treapta cu Dumnezeu Tatal)

• M - Nascut din Tatal nu inseamna ca a fost fiinta creata. Se refera la unicitatea lui Iisus (unul singur) => Iisus este pe aceiasi treapta cu Dumnezeu Tatal si este din vesnicii. Daca ar fi fost fiinta creata, jertfa Lui pe cruce n-ar fi fost de ajuns ca sa ne mantuiasca.

• Mi - Biblia, de la un capat la altul, sustine, prin autorii ei inspirati, divinitatea lui Iisus Christos, care este “Iahve” (cel mai sacru nume al lui Dumnezeu). Nu ar trebui sa existe nici o umbra de indoiala ca Iahve din Vechiul Testament e acelasi cu Iisus din Noul Testament.

• J - Iisus Christos este egal cu Dumnezeu Tatal. Atributele lui Iisus, care reies din cuvintele Lui si din viata Lui pe pamant: Vesnic, Creator, Iertator, Vindecator, Mijlocitor si Judecator.

• V - In Biblie sunt multe dovezi referitoare la preexistenta lui Iisus si la egalitatea Lui cu Tatal. Biblia nu lasa loc de interpretari (”Eu si Tatal una suntem”) –> cine considera ca Iisus a fost doar un om sau ca este mai prejos decat Dumnezeu Tatal, ori nu cunoaste Scriptura ori o cunoaste doar partial.

Pentru studiul aprofundat cu privire la doctrina Trinitatii:

“Trinitatea in lumina revelatiei” (editura Viata si Sanatate)

Studiul 1 - Cine a fost Isus?

Trimestrul 2 - Isus, uimitorul nostru Mantuitor

Studiile saptamanale pot fi downloadate in format pdf de pe http://studiibiblice.googlepages.com

Tipareste la imprimanta acest rezumat

• S - Inca de la inceputul lucrarii Lui, Iisus a fost o pricina de poticnire pentru multi - oamenii aveau pareri impartite despre El - cei care Il cunosteau nu puteau sa creada in El (Ioan 1:11 "A venit la ai Săi, şi ai Săi nu L-au primit.") - sa nu avem prejudecati fata de nimeni!
• D - Iisus a fost confundat cu Ioan Botezatorul deoarece a continuat lucrarea acestuia (Matei 4:17 --> "De atunci încolo, Isus a început să propovăduiască, şi să zică: "Pocăiţi-vă, căci Împărăţia cerurilor este aproape." Marcu 1:4 --> "a venit Ioan care boteza în pustie, propovăduind botezul pocăinţei spre iertarea păcatelor.") - Lipsa de informare (ignoranta) i-a condus pe multi la concluzii gresite cu privire la Iisus - urmasii lui Iisus nu trebuie sa fie ignoranti (trebuie sa aiba nu doar cunostinte biblice ci si extrabiblice): "Cine citeste doar Biblia curand va ajunge sa nu mai citeasca nici Biblia."
• L - Iisus a fost confundat cu Ilie, Ieremia sau unul din prooroci => aparent a fost un compliment, dar Iisus era mai mare decat toti acestia, asadar nu era un compliment ci o jignire (pentru ca Iisus a dus o viata perfecta, fara pacat, spre deosebire de acei "giganti" ai credintei care s-au poticnit si au cazut deseori)
• M - Biblia este cea mai tradusa si cea mai publicata carte din lume. Biblia este singura carte care a trecut testul timpului. Este o enciclopedie de carti care se completeaza reciproc. Biblia - singurul etalon dupa care trebuie sa ne ghidam. Biblia este demna de incredere pentru ca transforma vieti.
• Mi - "Propovaduirea Crucii este o nebunie" - Dumnezeu a ales deseori oameni destul de limitati, nu foarte intelepti, fara multe cunostinte. Dumnezeu alege pe cei slabi pentru a-i forma. Exemplu: ucenicii erau oameni simpli, neinvatati, fara mari perspective. Oricat de mici ar fi perspectivele la inceput, in mana lui Dumnezeu putem ajunge piese importante in angrenajul lucrarii Sale.
• J - Daca Iisus a fost un simplu om atunci credinta noastra este zadarnica iar noi suntem pierduti. Daca Iisus a fost chiar Dumnezeu intrupat si a murit pentru noi, pacatosii, atunci credinta noastra va aduce rod in aceasta viata si ne va duce in viata vesnica.
• V - Cei din timpul lui Iisus aveau idei preconcepute cu privire la El: ei se asteptau ca Mesia sa vina ca un imparat si sa-i salveze de jugul roman. Insa Iisus a venit pe pamant intr-o familie saraca, a trait o viata umila, nedemna de un imparat lumesc. Le era greu sa creada in El chiar si fratilor Lui. Iisus nu era un invatat in sensul lumii; cu toate acestea, invataturile pe care El ni le-a lasat sunt cu mult mai de pret decat orice alta invatatura data de cineva vreodata.

Studiul 13

Modele de ucenicie

• S - Isus este modelul nostru. Viata Lui a fost un exemplu perfect pentru ucenici. Viata noastra trebuie sa fie ghidata dupa viata Lui.

• D - Isus ne arata cum trebuie sa-i tratam pe oameni: Isus simte cu cei necajiti (mila, compasiune, empatie) -> Isus iarta pe pacatosi (iertare ) -> Isus ii vindeca de orice boala (innoire fizica si psihica, nu doar usurarea durerilor) -> Isus le da sfaturi ("Du-te, si sa nu mai pacatuiesti!")

• L - Intre urmasii lui Isus nu trebuie sa existe linii de demarcatie. Toti suntem egali in Hristos. "Oricine se înalţă, va fi smerit; şi oricine se smereşte, va fi înălţat." (Luca 18:14)

• M - Ucenicii lui Iisus nu trebuie sa fie intoleranti. Copiii lui Dumnezeu sunt frati si surori in Domnul indiferent de etnie => Adventismul este una dintre cele mai raspandite religii la nivel global (in 203 tari din 229) => unitate in diversitate (Apoc. 5:9 "Vrednic eşti Tu să iei cartea şi să-i rupi peceţile: căci ai fost înjunghiat, şi ai răscumpărat pentru Dumnezeu, cu sângele Tău, oameni din orice seminţie, de orice limbă, din orice norod şi de orice neam.")

• Mi - Biserica este mediul propice formarii ucenicilor. Biserica este scoala lui Hristos pe care toti trebuie sa o frecventam. Hristos este profesorul si instructorul nostru, noi suntem elevii si ucenicii de astazi, invatatorii si apostolii de maine.

• J - "Rugaciunea este respiratia sufletului". Daca Isus avea nevoie de rugaciune cu atat mai mult avem noi nevoie. Rugaciunea este arma principala a crestinului in lupta cu ispitele celui rau. Situatiile speciale cer masuri speciale: post si rugaciune necurmata. Pilda judecatorului nedrept -> "Isus le-a spus o pildă, ca să le arate că trebuie să se roage necurmat, şi să nu se lase." (Luca 18:1)

• V - Biserica in actiune - scop principal: vestirea Evangheliei, scop secundar: formarea de ucenici.

• Concluzie finala: Ucenicia este angajamentul de a-L urma pe Hrisos toata viata. Ucenicia implica vointa, disciplina si o permanenta cercetare de sine.

Studiul 12

• S - Solia celui de-al treilea inger = indreptatirea prin credinta - mantuirea este un dar, nu se castiga prin nici un efort.

• D - Destinul nostru va fi hotarat dupa fapte: ce am facut, ce am neglijat sa facem - Ecuatia: primim indreptatirea prin credinta => suntem socotiti neprihaniti => suntem mantuiti => apar roadele Duhului (faptele bune) => purificarea vietii, sfintirea caracterului

• L - Isus intai i-a mustrat pentru necredinta lor (impietrirea inimii), abia apoi i-a trimis in misiune (faceti ucenici din toate neamurile) - Semnele care ii vor insoti pe cei care vor crede: "vor scoate draci; vor vorbi în limbi noi; vor lua în mână şerpi; dacă vor bea ceva de moarte, nu-i va vătăma; îşi vor pune mâinile peste bolnavi, şi bolnavii se vor însănătoşa." (Marcu 16:17-18)

• M - Temelia Evangheliei: credinta + har = iertare.

• Mi - marirea credintei ucenicilor prin: dovezi fizice si dovezi scripturistice ("Atunci le-a deschis mintea ca sa inteleaga Scripturile" - Luca 24:45) - Scripturile sunt fundamentul credintei noastre.

• J - Ucenicii sunt martorii lui Isus => marturie despre moartea si invierea lui Isus spre iertarea pacatelor noastre.

• V - Mantuirea nu poate fi cumparata prin nici o fapta buna. Nu avem nici un merit.

Studiul 11

Alte lectii despre ucenicie

• S - Ucenicii nu au fost nici isteti nici ageri la minte - fiecare zi trebuie sa aduca o crestere - upgrade spiritual, psihic si fizic
  

• D - Teama ucenicilor (cu toate ca Isus era cu ei) - strigatul lor (cand si-au dat seama ca este peste puterile lor au strigat la Isus) - Isus ingaduie ca noi sa trecem prin furtuni pentru ca noi sa invatam lectii pretioase

• L - Pe mare, dependenta totala de Dumnezeu - frica (naluca) - credinta sovaitoare (Petru pe apa) - uimirea (inima le era impietrita)

• M - Aluatul fariseilor - fariseii si saducheii - extreme

• Mi - "In dragoste nu este frica" - noi trebuie sa fim ultimii de pe pamant care ne temem

• J - Marturisirea imbraca multe forme: marturisirea cu fapta (cum ne purtam, cum vorbim, ce gandim), marturisirea cu vorba (propovaduirea Cuvantului), ajutorarea celor in nevoie, sustinerea si mijlocirea in rugaciune etc.

• V - "Copiii lui Dumnezeu nu trebuie sa se lase stapaniti de sentimente si emotii." - Sa ne lasam modelati de Hristos.